-
辩和逻辑三大系统的比较；(3)因三相的性质和意义；(4)因明和佛教的关系。其中《因明在西藏》(王森)、《关于藏传因明的几个问题》(杨化群)、《因明在中国的传播和发展》(虞愚)、《因明三十四年》(刘培育)等文章对藏传因明的历史、现状、成就、特点等提出了新的见解。译文中的《论初期佛教逻辑及其有关文献》([意]杜芝著，巫百慧译)、《孟加拉和密提拉新正理的历史》([印]切迦罗伐尔蒂著，王镛等译)为国内学者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100938644.html
-
也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月，和学生们利用3个周日，先后拜访了道教的白云观、伊斯兰教经学院、天主教神哲学院和佛教的雍和宫。参加的中国人民大学的学生既有宗教学专业的硕士研究生和哲学系的本科生...的“有求必应”也为佛寺所常见。更让学生们吃惊的，居然还有佛教徒一路跟随我们，听道长讲解。可以说，道教和佛教在许多方面都是兼容的，相互排斥的成分较少。但由此是否可以相互替代，成为我们回校后讨论的重要话题...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243851341.html
-
宗教或深邃圆融的哲学，但和佛教的关系其实十分有限。 缘起无我的大意是：一、有情的存在，不是没有原因的，他们之所以出现在世间，际遇报应各有不同，乃依无明意识和业的力量所造。二、有情长劫轮回于三界，展现...抱太大的希望。虽然在佛教史上，流传久远的佛教，曾经在许多时代、许多国度上兴盛过，但这只是一般性看法及佛教自身的立场。倘若从整体人类历史的角度加以考量的话，则会发现：佛教在群体社会的舞台上，只是微末的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151359460.html
-
关于佛教与慈善之渊源的思考 郑远长 我国慈善事业潜力很大、前景广阔，现代慈善事业发展可以为佛教理论和实践的创新、发展提供新的契机。 由于慈善事业与佛教的文化渊源和天然联系，佛教界参与慈善事业...凡夫俗子，仅从一个从事慈善工作的行政人员角度，我对慈济的一些理念和做法感触非常深刻，甚至有些震惊，很大程度上改变了我对慈善和佛教的认识。 通过比较大陆佛教界与慈济参与慈善事业的做法，感到大陆佛教界在...
郑远长
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514766876.html
-
宗教并针对佛教的静坐方式和禅定境界划分及次第。他还曾经主持了无数次佛教与西方科学家的对话，也从中令唯物论的科学家更加了解到佛法的先知先觉和以实证为依据的严谨思考模式。最近的一次对话主题还是《破坏性的感情》（Distructive Emotions）；将心理学，精神学，神经系统学，哲学，藏传佛教和南传小乘佛教的权威和高僧汇集在一处进行课题研究和交流，可谓精彩非常。
高尔曼博士所整理出的《情商》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083370465.html
-
我国的僧道在江淮以南的寺庙中，已经有尚茶的风气了。 二、 茶与佛教的关系 茶和佛教的关系，是一个相互促进的关系，在现实的生活上，佛教特别是禅宗需要茶叶来协助修行的功能，而这种嗜茶叶的风尚...右鼓，若是设有两鼓，就将两鼓分设在北面的墙角：设在东北角的，叫“法鼓”，设在西北角的，就称“茶鼓”。这些与茶有关的作为和称呼，无疑的也是佛教重视茶的一种表征。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442271569.html
-
作为和称呼，无疑的也是佛教对茶的一种重视的表征。
...茶与禅的结合 唐朝茶业的兴盛与佛教兴盛是分不开的，特别是佛教的禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所著《封氏闻见记》所载：“开元中，泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，唯许饮茶，人自怀夹，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445171603.html
-
和阿旃陀石窟一样，埃洛拉石窟位于印度的马哈拉施特拉邦。5世纪和6世纪间，埃洛拉石窟由查兰安德里山岩石雕刻而成。在印度教再次崛起时，这个只是被用于佛教的圣地受到冷落，结果这里又出现了印度教石窟。从那以后，埃洛拉石窟就有了各式各样的宗教艺术品，包括许多精雕细镂的圣坛等。在印度，作为佛教和印度教融合的范例，埃洛拉石窟今天具有不容忽视的重要价值。
9.沙特阿拉伯石谷
沙特阿拉伯最有名的建筑...
佚名
|朝圣|岩石雕刻|推荐行程|大足石刻|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08515471751.html
-
人们把学佛想象的太艰难、太复杂了。这个瓶颈，来源于对佛的神秘感，他们只看到了青灯古佛和佛教的威严，不知道佛教是最人性化的教育，更不懂的什么是人间佛教。他们以为佛教的全部内容就是吃斋、念佛、诵经，不懂的学...所以，要想开发和利用生命潜能，最关键的事情还是在于突破心中的瓶颈。
由此我想到了学佛。常听人说：“学佛要诵经、念佛、吃素，那么长的经书，那么难懂得文字，怎么啃得动？”“每天几百上千遍的佛号，怎么念的下来...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423975048.html
-
亮法师制涅槃经疏序》、《断酒肉文》、《述三教诗》等，均存。
萧衍在义学上对中国佛学的贡献，突出之处是把中国传统的心性论、灵魂不灭论和佛教的涅槃佛性说结合起来了，他本人是属于涅槃学派的，主张“神明...九无量寿佛铜像，同泰寺有十方银像。
在萧衍的支持下，梁代佛教达到了南朝佛教的最盛期。萧衍之后，简文帝和元帝也都奉佛。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522282366.html